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從清末到解放的連環(huán)圖畫
由于單頁的年畫連環(huán)圖畫打開了先路，到了清末石印輸入以后，就產(chǎn)生了石印年畫。
石印連環(huán)畫開始于“回回圖”。
所謂“回回圖”，就是每篇都插圖、每一回都插圖的意思。如光緒十年（1884）頃印的“聊齋”、“今古奇觀”、“三國”、“水滸”、“紅樓夢”，都是這“回回圖”最早的本子，筆法工細(xì)。
在光緒二十五年（1899），石印連環(huán)圖畫的第一部書，朱芝軒的“三國志”，就由文益書局出版了。
這是一部有兩百多幅的連環(huán)圖畫，用原來的回目作為說明，但事實上連環(huán)性還是不夠的，也并不通俗。一回小說，一兩幅圖，怎樣能連環(huán)得起來呢？
直到民國以后，上海丹桂第一臺上演連臺“諸葛亮招親”、“七擒孟獲”，朱芝軒才又約了劉伯良、李澍丞，根據(jù)舞臺上活的形象，制作連環(huán)圖畫。這就比過去通俗，并具有連續(xù)性。不過，那時的配景等，還完全仿照舞臺的樣式，不畫真實背景、道具也還是用馬鞭當(dāng)馬，布帳作城，棹子當(dāng)橋或山。
以后就逐漸發(fā)展到在畫面上幅加說明文字，這樣就更得到了讀者的歡迎。第一部加說明文字的，是劉伯良的“薛仁貴征東”，根據(jù)小說畫的。
往后又發(fā)展到畫民間故事。
真正得到鞏固與發(fā)展，是在民國二十年（1931）前后。這時，不但從事繪圖的人多了，有的還具有比較好的技術(shù)，有自己獨特的風(fēng)格。讀者一看到他們的畫冊，就感到親切而熟悉，認(rèn)得出是誰的作品。畫得最多的，是趙宏本，他的創(chuàng)作，在當(dāng)時也比較進(jìn)步。
這時連環(huán)圖畫的主要內(nèi)容，是神怪和武俠。這和當(dāng)時流行的美國和國產(chǎn)武俠電影、京戲與地方戲舞臺上扮演的舞臺神怪戲關(guān)系是分不開的。和當(dāng)時的黑暗政治，帝國主義壓迫的加緊，人民的苦痛，也都是有不可分離的聯(lián)系的。
連環(huán)圖畫在畫面上有對白，是開始于民國十年（1921），但并不普遍，直到十八年（1929）上海開映中國第一部有聲電影“歌女紅牡丹”，連環(huán)圖畫作者，才開始普遍采用在畫面上開口，這種形式一直沿用到現(xiàn)在。
石印連環(huán)圖畫，開始接觸到反對帝國主義、反對國民黨斗爭的題材，是開始于“一·二八”戰(zhàn)事以后，有領(lǐng)導(dǎo)、有計劃的進(jìn)行，是在“七七”事變以后。當(dāng)時出版的，如何廟云編繪的“百劫英雄”，就是以反日、反侵略為主題，曾遭到日寇搜查。后繪印“楊娥傳”，也被查禁。
日寇投降后，趙宏本曾編繪“文武財神”，內(nèi)容描寫大地主壓迫農(nóng)民的故事。楊青華編繪常州實事“諸風(fēng)娣”，內(nèi)容揭露國民黨的貪污腐敗，蔑視人命的事實，作者還遭到了傳訊。莊禹梅并因畫進(jìn)步連環(huán)圖畫被拘。
由于國民黨審查機(jī)關(guān)的迫害，許多連環(huán)圖畫不能公開發(fā)行，連環(huán)圖畫作者，就在中共上海地下黨領(lǐng)導(dǎo)下，秘密的繪制工人斗爭、反日故事等招貼畫、單頁連環(huán)畫，進(jìn)行宣傳。
到了解放前夜，連環(huán)圖畫的作者們，還繪制了越劇紅伶筱丹桂被惡霸張春帆逼死的真象，以揭露國民黨匪幫的罪惡面目，向工人宣傳，繪制了護(hù)廠斗爭的連環(huán)畫和招貼畫從事護(hù)廠等運動，一直到解放軍進(jìn)入上海。
連環(huán)圖畫的刊本情況。光緒三十四年（1908）最初出版的，在畫面上僅有簡短的說明，有光紙豎十開印，每本五張（十幅），售銅元二枚。后來改為上幅有字，下幅繪圖，有光紙橫十開印，每本十張（二十幅），售銅元六枚。一部書，有時印至二十本至二十四本，另加一套裝潢，已經(jīng)較考究。民國二十一年（1932），改為白報紙二十八開本。敵偽時期，一度縮為三十六開本，取消上面的大篇文字說明，售價論頁計算。日寇投降后，又回復(fù)到二十八開本，普通每本一百四十張，上海解放后，開版形式就變化很大，有二十八開、三十二開、二十四開、十六開等（半張白報紙計算），張數(shù)也不固定，其間，五十六張二十八開本的，還是比較占多數(shù)。
從新聞事業(yè)興起以后，在報刊上也時有連環(huán)圖畫的刊載。如光緒十年（1884）的“點石齋畫報”，就載有關(guān)于朝鮮東學(xué)黨事變的連環(huán)畫十幅，繪記事變的發(fā)生直到結(jié)束，這當(dāng)是報刊上最早的一種。以后石印畫報發(fā)刊的很多，所有連載小說、戲曲，也都用有插圖�！吧裰莓媹蟆保ㄈ湛┑挠⌒衅谑亲铋L的。到了民國年代，印刷事業(yè)更趨發(fā)達(dá)，膠版、影寫版、彩色版、卷筒機(jī)，這些有利的條件，促使連環(huán)圖畫獲得新的進(jìn)步。在內(nèi)容上，往往以一定人物為中心，每期發(fā)表四幅至八幅，繪寫一段生活，可以緊密的反映當(dāng)時政治以至社會生活情況。這就成了連載性的長篇，也是各自起迄的短篇了。在印刷上，是發(fā)展到用彩色繪制。因此，就更得到讀者的歡迎，這樣的連環(huán)圖畫，有時連刊到好多年；除在原刊物發(fā)表“本傳”外，有時還同時在另一刊物上畫“別傳”。這一類的連環(huán)圖畫，當(dāng)時最為讀者喜愛的，有葉淺予的“王先生”和張樂平的“三毛流浪記”。
抗日戰(zhàn)爭時期，在敵后老解放區(qū)，就有連環(huán)圖畫。不過那時期，由于游擊戰(zhàn)爭軍事行動的頻繁，以及物質(zhì)條件的困難，很難充分利用這一藝術(shù)形式。然而就在這樣艱苦困難的情況之中，在前期，即已產(chǎn)生了長篇的、成冊的連環(huán)圖畫。
我所見到的最早的一種，是一九四一年在華東區(qū)印行的莫樸等三人合刻的“鐵佛寺”。題材很吸引人。木刻，一百數(shù)十幅，由三人分刻，開本大小與一般連環(huán)圖畫相同，印數(shù)很少，流行不大，解放后曾見到石印重編本。
單頁連環(huán)圖畫，所見到比較優(yōu)秀的，有楊涵畫、用油印機(jī)彩色套印的“新三國”故事畫，時間約在一九四四年或一九四五年春。大小如一張臘紙，仿佛是分六格或八格畫的。內(nèi)容是政治宣傳畫性質(zhì)，用油印彩印連環(huán)圖畫，并達(dá)到一定的成功，在當(dāng)時是一大創(chuàng)造。
直到一九四五年日寇投降，我軍進(jìn)駐中小城市，掌握了一些石印機(jī)以后，石印的連環(huán)圖畫，才較多的產(chǎn)生出來。但現(xiàn)在保留下來的，已經(jīng)是很少。
以后就到了解放戰(zhàn)爭、全國解放年代。
文：阿英
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