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  樣板戲連環(huán)畫的手繪畫本中的《智取威虎山》是備受連藏愛好者喜愛的一本書，但這本連冊存在著嚴重的敗筆。

  樣板戲《智取威虎山》取材于曲波同志的著名長篇小說《林海雪原》，而小說的典型環(huán)境是我國的小興安嶺一帶。

  《智取威虎山》這個故事發(fā)生在冬季的春節(jié)前后，而春節(jié)前后是小興安嶺最寒冷的時段，氣溫一般均在三十攝氏度以下，這時，人如果在曠野中的話，除穿得保暖外，必須戴皮帽子和棉、皮手套，否則，手、耳必會被凍壞，嚴重的會留下永難治愈的殘疾。全連冊中的人物所戴帽子沒有一個放下護耳的。那些在風雪中奔馳的解放軍戰(zhàn)士雖然顯得形象高大英威，但這嚴重違背了生活的真實。也許會有人反駁說：是受了“三突出”的束縛不得已而為之。倘若這也算是理由的話，那么，那些眾多的反面人物也是這樣又如何說得通呢？按“三突出”這一原則反面人物放下護耳形象不是更猥瑣嗎？這些不齒于人類的狗屎堆們怎能和用毛澤東思想武裝起來的戰(zhàn)無不勝的革命戰(zhàn)士一樣不怕冷、不怕凍呢？只有無產(chǎn)階級有革命戰(zhàn)士才能“戰(zhàn)風雪、斗嚴寒”，而階級敵人和反動派是不配的。兩相對比，豈不矛盾！不是敗筆說得過去嗎？

  其次，《智取威虎山》連冊除了封面上的楊子榮戴手套之外，連冊內(nèi)頁楊子榮的手套一直未露面，這雙手套怎會不翼而飛呢？沒有了手套，楊子榮怎么可能縱馬馳騁，怎么能夠翻山越嶺、“穿林海，跨雪原”呢！那雙有血有肉的手怎么能夠得以保護“殲頑敵”呢！還有那些解放軍戰(zhàn)士更是神奇，在風雪中竟赤手握著沖鋒槍，零下三十多度的鋼鐵，不要說打仗，即使握持片刻也會徹骨得連胳臂都舉不起來。

  還有，第67圖的畫面也嚴重失實；充滿豪情的楊子榮欲“令飛雪化春水，迎來春色換人間”。在楊子榮的身后出現(xiàn)的背景圖是陽光萬道，梅花盛開，似一片盎然春意。這樣的處理方法，著實令人啼笑皆非。須知小興安嶺是沒有梅花的，再者梅花開在冬季，怎能象征著春天呢？如果以虛擬的手法描繪出萬紫千紅的虛景也未嘗不可，但以寫實的手法寫梅花豈不是不倫不類？如果硬解釋成楊子榮是傲雪紅梅也許太牽強附會了吧？

  不錯！文革是一個人妖不分、黑白顛倒的年代，是一個人人自危而又無可奈何的年代，文藝家不但不能例外，甚至比一般人更難熬日月，稍有不慎，帽子棍子隨時可能落在身上。據(jù)悉《智取威虎山》是名家手筆，那時的他們必有難言之苦，不得不屈從于政治，敗筆難免，但對生活真實違背和對生活的陌生是不能與之混為一談的。