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  魯迅先生的《阿Q正傳》問(wèn)世后，不同的作家將其進(jìn)行了改編，不同的劇團(tuán)和演員在舞臺(tái)上進(jìn)行了演出。同樣，不同的畫(huà)家也創(chuàng)作了不同的阿Q形象。1943年袁牧之曾在上海征求過(guò)一些畫(huà)家為阿Q畫(huà)像，結(jié)果有人將他畫(huà)得“胖胖的像一個(gè)紳士”。而丁聰所作連環(huán)畫(huà)《阿Q正傳插畫(huà)》則較好地把握了魯迅原作的精髓，創(chuàng)作出不同以往的全新阿Q形象。用茅盾的話說(shuō)，其“構(gòu)圖大膽而活潑，……從頭到底，給人的感覺(jué)是陰森而沉重的。……而陰森沉重比之輕松滑稽更能近于魯迅原作的精神的�！倍÷敗皩ⅰ栋�Q正傳》的整個(gè)氣氛表現(xiàn)出來(lái)了”，不能不承認(rèn)“他在已有的若干圖畫(huà)的《阿Q正傳》中投上了一道清新有力的光芒”。

  

  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，丁聰輾轉(zhuǎn)在香港、桂林、重慶間。他“不曾放下了他的畫(huà)筆”。除了創(chuàng)作抗日漫畫(huà)外，他還克服了一切困難，創(chuàng)作出連環(huán)畫(huà)《阿Q正傳插圖》。正如黃苗子所說(shuō)，此是“《阿Q正傳》插畫(huà)的善本，也是抗戰(zhàn)到第七個(gè)年頭藝術(shù)書(shū)刊中的一顆新星”。

  

  中國(guó)古有的木刻藝術(shù)本來(lái)就很寶貴，成都的雕版更是有名。丁聰作畫(huà)雖好，卻不擅長(zhǎng)木刻，所以，他將作好的畫(huà)交給成都名匠胥叔平手刻。胥叔平所用的工具是最原始的有線刻刀，鐫刻出最細(xì)致的花紋，傳出原作神韻，不爽毫厘。所以僅就木刻這一項(xiàng)，《阿Q正傳插畫(huà)》堪稱手工業(yè)的珍品。當(dāng)你“看過(guò)蕭尺木的《離騷圖》與陳老蓮博古葉子，再看一看這二十幾幅非常寫(xiě)實(shí)和現(xiàn)代感的《阿Q正傳插畫(huà)》，與無(wú)限荒涼與寂寞的現(xiàn)代中國(guó)藝壇中，也許會(huì)得到微微的一點(diǎn)安慰”。

  

  在兩人共同完成書(shū)稿后，1945年2月群益出版社出版了《阿Q正傳插畫(huà)》連環(huán)畫(huà)，印數(shù)2000冊(cè)，32開(kāi)，60面，扉頁(yè)上以紅字申明“群藝社印行，新藝社藏版”，裝幀為黃苗子。正文（插畫(huà)）前有茅盾、吳祖光作的序，書(shū)末有黃苗子的跋，可謂群賢畢至。正文收作品24幅。與一般頁(yè)碼不同的是，在將16開(kāi)紙對(duì)折后，作為一頁(yè)。前面為圖，后面為文。說(shuō)明性的文字為原作節(jié)錄，而未另撰。如此安排頁(yè)碼，是因?yàn)閼?zhàn)時(shí)物資緊缺，所用土紙如果單張作為一頁(yè)，一面印圖，一面印文，墨色會(huì)透過(guò)紙頁(yè)，成為“大花臉”，兩面均無(wú)法辨認(rèn)。所以茅盾希望“在不久的將來(lái)，……我們可以用珂羅版來(lái)印畫(huà)家的作品，如同在戰(zhàn)前一般了”。

  

  戰(zhàn)時(shí)不僅紙制差，甚至在制作、編排、校對(duì)上也嫌粗糙，但并未影響該作品的藝術(shù)收藏價(jià)值。