《老連環(huán)畫》序

中年以上的上海人或多或少對(duì)兒時(shí)看過(guò)的連環(huán)畫有所印象，也許不少人都光顧過(guò)當(dāng)年隨處可見(jiàn)的租書攤，花幾分錢，租幾本書，坐在矮矮的長(zhǎng)板凳上，消磨半天，其樂(lè)融融。茅盾先生就曾在《連環(huán)圖畫小說(shuō)》（1932年）一文中寫道：“上海的街頭巷尾像步哨似的密布著無(wú)數(shù)小書攤�！@些小書就是所謂‘連環(huán)圖畫小說(shuō)’。這些小書攤無(wú)形中就成為上海大眾最歡迎的活動(dòng)圖書館，并且也是最厲害最普遍的‘民眾教育’的工具�！�

中國(guó)連環(huán)畫自二十年代由上海世界書局出版了《連環(huán)圖畫三國(guó)志》等五套演義故事，并正式命名為“連環(huán)圖畫”起，上海的連環(huán)畫便興起了一個(gè)極大的繁榮期，并逐漸形成了一種比較統(tǒng)一的格式和較為相近的藝術(shù)風(fēng)格，奠定了中國(guó)連環(huán)畫連續(xù)性、通俗性、普及性的基本特色，這特色一直延續(xù)到現(xiàn)在。上海被形容為連環(huán)畫的大本營(yíng)�？梢哉f(shuō)當(dāng)時(shí)的上海連環(huán)畫是海派文化的一個(gè)獨(dú)特的衍生物，雖然后來(lái)發(fā)展了，但始終脫不了海派文化的影子，它的畫風(fēng)使人想起《吳友如畫寶》，它的平民化更使人想起海派畫風(fēng)的那些布衣大師。研究中國(guó)連環(huán)畫，不能忘記這些三四十年代的老連環(huán)畫，不能忘記上海老連環(huán)畫的這段歷史。

另一方面，那個(gè)時(shí)期的連環(huán)畫，大都控制在私人書商手中，他們根本不認(rèn)識(shí)這是一種文化事業(yè)，而是把它作為一種賺錢工具。因此出了一些荒唐迷信、誨淫誨盜的作品，使連環(huán)畫在一般人心目中成為低級(jí)、庸俗的東西。

以趙宏本先生為首的一批有良知的連環(huán)畫作者，在中國(guó)共產(chǎn)黨的感召下，追求光明，追求理想，針對(duì)當(dāng)時(shí)連環(huán)畫內(nèi)容多有不健康的狀況，傾注滿腔熱情，積極從事連環(huán)畫內(nèi)容的改造，創(chuàng)作了《海國(guó)英雄》、《揚(yáng)州十日》、《雷雨》、《天堂與地獄》、《愛(ài)的教育》等一大批進(jìn)步作品，在那風(fēng)雨如磐的年代，燃起了一支喚起民眾的火炬，為中國(guó)連環(huán)畫解放后的新生作出了重要的貢獻(xiàn)。

著名畫家汪觀清先生，三十多年所作連環(huán)畫、書籍插圖近萬(wàn)幅，為人民美術(shù)事業(yè)的普及和審美教育作出貢獻(xiàn)。二十年來(lái)，他興致復(fù)向墨彩淋漓之國(guó)畫新境界闖進(jìn)，注重墨韻，強(qiáng)調(diào)動(dòng)感，很有造詣。他這次精心策劃這本《老連環(huán)畫》專輯，把早期連環(huán)畫的面目重現(xiàn)于世，使人們對(duì)當(dāng)時(shí)的一大批連環(huán)畫作者重新認(rèn)識(shí)，使中國(guó)連環(huán)畫這條藝術(shù)長(zhǎng)鏈不至斷裂，實(shí)在是做了一件很有意義的事。李明海先生雖然年輕，但對(duì)老連環(huán)畫頗有研究，他出于對(duì)連環(huán)畫事業(yè)的熱愛(ài)，利用業(yè)余時(shí)間不辭辛勞，千方百計(jì)搜尋舊連環(huán)畫資料，挑選整理，使這本畫冊(cè)盡可能全面地反映三四十年代上海老連環(huán)畫的風(fēng)貌，精神難能可貴。

希望這本畫冊(cè)能使廣大連環(huán)畫愛(ài)好者，尤其是中年以上的讀者圓一個(gè)童年的夢(mèng)，更希望此舉能燃起更多讀者關(guān)心我們的連環(huán)畫事業(yè)的熱情，使中國(guó)連環(huán)畫在新時(shí)期能夠復(fù)蘇，重現(xiàn)輝煌。

文：程十發(fā)　　

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