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葉毓中在寫生

以不變應(yīng)萬變自然省力，重復(fù)別人和重復(fù)自己最為便當(dāng)。但是省力和便當(dāng)就得不到作品的色彩和魅力。不重復(fù)就是創(chuàng)造。創(chuàng)造自然難，一靠智慧，二靠毅力，缺一不可。

  作為一個(gè)畫種的連環(huán)畫，要給它下個(gè)確切的定義，看來很難。大概它是繪畫中各個(gè)畫種之間的邊緣畫種、或許它是新生出來的算不得畫種的畫種。

  文圖并茂；文第一，畫第二；畫第一，文第二。有配文的連環(huán)畫，也有配畫的連環(huán)畫，還有只有畫的連環(huán)畫。難怪專家們要把連環(huán)畫分為連環(huán)畫繪畫和連環(huán)畫文學(xué)。

  連環(huán)畫受到油畫、中國(guó)畫的青睞，不見得就證明連環(huán)畫格外高大。記錄下油畫家從青年、中年到老年全部人生旅程的作品，把這作為一個(gè)整體看，這些作品何以不是一部長(zhǎng)篇幅連環(huán)畫。一位著作本身的專業(yè)連環(huán)畫家，如果這些人品并未記錄自己的真情，也算不得就是個(gè)畫家。

  如果說把繪畫和市井文學(xué)結(jié)合起來，產(chǎn)生出連環(huán)畫；繪畫和文人們的詩(shī)、詞、賦結(jié)合起來，產(chǎn)生出文人畫。那么，讓連環(huán)畫和文人畫再結(jié)合一次，又是什么畫？

  還沒有確定連環(huán)畫的定義，連環(huán)畫已經(jīng)畫起來。理論的論述，不論理論的實(shí)現(xiàn)。把畫連環(huán)畫形容成畫畫中的重體力勞動(dòng)，看起來是有點(diǎn)道理。

  連環(huán)畫也算是遺憾的藝術(shù)。印出來的畫，斧頭砍不掉。此一時(shí)，彼一時(shí)。時(shí)過境遷，昨天雖好，卻已逝去。不愿面對(duì)今天，今天確實(shí)到來。丟掉習(xí)慣了的，習(xí)慣不習(xí)慣的，說起來容易，做起來很難。偌大的巨變，也還在同一個(gè)宇宙里，天地的確也不算大。但愿早早習(xí)慣今天，明天又要來了。